Skip to main content

పరమాత్మ


పరమాత్మ

జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి అను మూడు అవస్తలలో అన్ని విషయములను ఎవరు సాక్షి అయి తెలుసు కొను చు న్నాడో,  అంతఃకణ వృతులను ఎవడు చుచుచున్నాడో  , మనస్సు, బుద్ధి, ఇంద్రియములు ఎవ్వరి చేత ప్రకాశించు చున్నవో, ఎవ్వనిచే ఈ జగమంతా ప్రకాశించు చున్నదో, ఎవ్వనిచే ఈ జగమంతా నిండి యున్న దో, నిత్య ప్రకాసుడగు ఈతనిని అనుసరించి ఏవి ప్రకాశించు చున్నవో , ఏ తత్వము యొక్క సన్నిధి యందు వుండుట చేత దేహము, ఇంద్రియములు, మనస్సు మరియు బుద్ధులు తమ తమ పనుల యందు ప్రేరణ చెందు చున్నవో , మహత్ నుండి జడ తత్వము వరకు ఉండు విషయ ములు ఏ జ్ఞాన శక్తి చే తెలియ బడు చున్నవో,  ఎవరిని అయితే ఏవీ చుడాజాలవో,  తెలుసుకో జాలవో,  ప్రకాశింపజాలవో అట్టి చైతన్యమే పరమాత్మ.

Dr. A. Tara Lakshmi

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

The four elements of Anubandha Chatustaya?

 The four elements of Anubandha Chatustaya?                   Not only Prakarana grandhas all Vedantic and Spiritual texts at the very beginning explain the ‘anubandha-catustaya.   Anubandha- catustaya means the requisite qualities or considerations with respect to the text.   They are four in number. They are common to all Vedantic texts.   Usually they serve as a foreword or introductory note to the texts. Anubandha-catustaya are as follows: 1.         Adhikari:    The deservedness of an aspirant to study and receive the knowledge enshrined in the text. 2.       Vishaya:    The subject matter of the text. 3.       Prayojana:   Prayojana or phala is the result which acquires from studying the text.   4.       Sambandha :   Relationship between the text and the sub...
Post a Comment
Read more

mangalacarana- its purpose?

1.        mangalacarana- its purpose? Ans. Mangalacaram is a tradition,. Whenever a text begins the author starts with an invocatory verse called mangalacarana. Literally it means an auspicious observance. Sage patanjali while commenting his Mahabhashyam on Panini’s Stotras explains mangalacaranam as “a noble author starts his discourse with an invocation and has even an invocation for the middle. His words alone shall stand the test of time and surely the readers would be fulfilled. Mmagalam is of three types. “Aa seerna maskriya vasthhu nirdeso vapi tanmukham”. 1.       Namaskaram 2.       Aseevvadam and 3.       Vasthu nirdesam In Mangalacaranam the invocation is usually offered to 1.       Ista devata- deity of one’s personal worship. 2.       Guru- Teacher 3.       Both the Ista- d...
Post a Comment
Read more

The difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha?

1.     T he difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha? Sastra- grantha contains a set of texts. There are many Sastra grandhas in different fields lik,e Medicine, Economics, Astrology and Vedanta.   Aurveda,     Ardhasastra, Astrology and Vedanta are examples of Sastra grandhas.    These Grandhas cover a complete range and series of topics related to their subject matter. The term ‘Prakarana- grantha’ means topical texts. Etymologically the word is derived from prakarana + grantha. Prakarana means topic and grantha means text. These prakarana – granthas deal only with select topics. They give comprehensive picture of a few identified topics. They analyse the topics in detailed manner. These texts are very helpful to spiritual students who have no capacity to access the ideas and concepts and who are unable to draw their own findings and conclusions. Moreover they study only few topics. There is a chance of avoiding extraneo...
Post a Comment
Read more