Skip to main content

దృష్టి …...సృష్టి

💐💐దృష్టి …...సృష్టి💐💐

సంతృప్తి సంతోషాల తో నిండిన మనస్సు గల వారికి ప్రాప్తించే సుఖం మోహ గ్రస్తులకు ఎన్నటికీ లభ్యము కాదు.
రంగుటద్ధాల తో లోకాన్ని చూస్తే సమస్తం రంగుల మయం గా కనిపిస్తుంది. వ్యక్తి మానసిక స్థితిని బట్టి సృష్టి గోచరమవుతుంది. నీ మనస్సు సంతోషం గా వుంటే చుట్టూ ప్రపంచం అద్భుతం గ వుంటుంది. అదే మనస్సు దుఃఖం తో నిండి వుంటే ఎటు చూచినా నీకు దుఃఖమే అనుభవము అవుతుంది. వ్యక్తి మానసిక స్థితిని నీ బట్టి ప్రపంచం వుంటుంది కానీ ప్రపంచాన్ని అనుసరించి చిత్తం ఉండటంలేదు.
కావున మనస్సును ఎల్లప్పుడు సంతోషం గా వుంచుకుంటే వ్యక్తి జీవితం సుఖమయం కాగలదు. మనస్సు కున్న అమోఘమైన శక్తి యక్తులను పరిపూర్ణం గా ఉపయోగించుకో గలిగితే మానవుడు అన్ని విధాలా అభవృద్ధి సాధించగలడు.
💐Dr.A. Tara Lakshmi💐

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

The four elements of Anubandha Chatustaya?

 The four elements of Anubandha Chatustaya?                   Not only Prakarana grandhas all Vedantic and Spiritual texts at the very beginning explain the ‘anubandha-catustaya.   Anubandha- catustaya means the requisite qualities or considerations with respect to the text.   They are four in number. They are common to all Vedantic texts.   Usually they serve as a foreword or introductory note to the texts. Anubandha-catustaya are as follows: 1.         Adhikari:    The deservedness of an aspirant to study and receive the knowledge enshrined in the text. 2.       Vishaya:    The subject matter of the text. 3.       Prayojana:   Prayojana or phala is the result which acquires from studying the text.   4.       Sambandha :   Relationship between the text and the sub...
Post a Comment
Read more

mangalacarana- its purpose?

1.        mangalacarana- its purpose? Ans. Mangalacaram is a tradition,. Whenever a text begins the author starts with an invocatory verse called mangalacarana. Literally it means an auspicious observance. Sage patanjali while commenting his Mahabhashyam on Panini’s Stotras explains mangalacaranam as “a noble author starts his discourse with an invocation and has even an invocation for the middle. His words alone shall stand the test of time and surely the readers would be fulfilled. Mmagalam is of three types. “Aa seerna maskriya vasthhu nirdeso vapi tanmukham”. 1.       Namaskaram 2.       Aseevvadam and 3.       Vasthu nirdesam In Mangalacaranam the invocation is usually offered to 1.       Ista devata- deity of one’s personal worship. 2.       Guru- Teacher 3.       Both the Ista- d...
Post a Comment
Read more

The difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha?

1.     T he difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha? Sastra- grantha contains a set of texts. There are many Sastra grandhas in different fields lik,e Medicine, Economics, Astrology and Vedanta.   Aurveda,     Ardhasastra, Astrology and Vedanta are examples of Sastra grandhas.    These Grandhas cover a complete range and series of topics related to their subject matter. The term ‘Prakarana- grantha’ means topical texts. Etymologically the word is derived from prakarana + grantha. Prakarana means topic and grantha means text. These prakarana – granthas deal only with select topics. They give comprehensive picture of a few identified topics. They analyse the topics in detailed manner. These texts are very helpful to spiritual students who have no capacity to access the ideas and concepts and who are unable to draw their own findings and conclusions. Moreover they study only few topics. There is a chance of avoiding extraneo...
Post a Comment
Read more