Skip to main content

జ్ఞానం

Dr. A. Taralakshmi: 💐💐💐జ్ఞానం💐💐💐

ఆధ్యాత్మిక పరిభాష లో జ్ఞానం అనే పదము నకు అర్ధము, వున్నది వున్నట్లు గా చూడడము.💐

వున్నదానిని వున్నట్లు చూడలేక పోవడమే కాక దానినే వేరొక రకంగా చూడడం కూడా అజ్ఞానమే.💐

దీనినే అవిద్య అనికూడా అంటారు.💐

ఉదాహరణకు తాడును తాడుగా చూడలేక పోవడమే కాకుండ, తాడులో పామును చూడడం, ఈ రెండూ అజ్ఞానం కారణంగానే జరుగుతూ వున్నాయి.💐 

ఈ విధంగానే కనిపించే ఈ పాంచ భౌతిక దేహాన్ని , ఇంద్రియాలను,మనోబుద్దుల ను, ప్రాణములను తానే అనుకుని వాటితో తాదాత్మ్యం చెంది మన నిజ స్వరూపాన్ని తెలిసికొన లేక దుఃఖాలకు లోనవుతున్నాము.💐

ఇవన్నీ అజ్ఞానం కారణం గానే జరుగుతూ వున్నాయి.💐

 దేహెంద్రియ మనోబుద్ధులకు చైతన్యాన్ని ఇచ్చే చైతన్యమే ', నేను' . 💐

దానినే ఆత్మ అంటుంది శాస్త్రం. 💐

ఆ చైతన్యం నేను అని గ్రహించలేక పోవడమే అజ్ఞానం.💐

అజ్ఞానం తొలగిన జీవునకు దేవునకు మధ్య భేదమే లేదు.💐
ఆ జ్ఞానమే ప్రజ్ఞానం💐
ఆ ప్రజ్ఞానమే బ్రహ్మము💐
అది నేనే అయి ఉన్నాను💐
ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ🙏🏻 
అహం బ్రహ్మాస్మి🙏🏻
💐💐💐Dr. A. Tara Lakshmi💐💐💐

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

The four elements of Anubandha Chatustaya?

 The four elements of Anubandha Chatustaya?                   Not only Prakarana grandhas all Vedantic and Spiritual texts at the very beginning explain the ‘anubandha-catustaya.   Anubandha- catustaya means the requisite qualities or considerations with respect to the text.   They are four in number. They are common to all Vedantic texts.   Usually they serve as a foreword or introductory note to the texts. Anubandha-catustaya are as follows: 1.         Adhikari:    The deservedness of an aspirant to study and receive the knowledge enshrined in the text. 2.       Vishaya:    The subject matter of the text. 3.       Prayojana:   Prayojana or phala is the result which acquires from studying the text.   4.       Sambandha :   Relationship between the text and the sub...
Post a Comment
Read more

mangalacarana- its purpose?

1.        mangalacarana- its purpose? Ans. Mangalacaram is a tradition,. Whenever a text begins the author starts with an invocatory verse called mangalacarana. Literally it means an auspicious observance. Sage patanjali while commenting his Mahabhashyam on Panini’s Stotras explains mangalacaranam as “a noble author starts his discourse with an invocation and has even an invocation for the middle. His words alone shall stand the test of time and surely the readers would be fulfilled. Mmagalam is of three types. “Aa seerna maskriya vasthhu nirdeso vapi tanmukham”. 1.       Namaskaram 2.       Aseevvadam and 3.       Vasthu nirdesam In Mangalacaranam the invocation is usually offered to 1.       Ista devata- deity of one’s personal worship. 2.       Guru- Teacher 3.       Both the Ista- d...
Post a Comment
Read more

The difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha?

1.     T he difference between ‘Sastra- grantha’ and ‘ Prakarana- grandha? Sastra- grantha contains a set of texts. There are many Sastra grandhas in different fields lik,e Medicine, Economics, Astrology and Vedanta.   Aurveda,     Ardhasastra, Astrology and Vedanta are examples of Sastra grandhas.    These Grandhas cover a complete range and series of topics related to their subject matter. The term ‘Prakarana- grantha’ means topical texts. Etymologically the word is derived from prakarana + grantha. Prakarana means topic and grantha means text. These prakarana – granthas deal only with select topics. They give comprehensive picture of a few identified topics. They analyse the topics in detailed manner. These texts are very helpful to spiritual students who have no capacity to access the ideas and concepts and who are unable to draw their own findings and conclusions. Moreover they study only few topics. There is a chance of avoiding extraneo...
Post a Comment
Read more